Буддисткий подход к лечению зависимости

Среди буддистов, как и в других религиозных конфессиях, встречаются люд, зависимые от алкоголя или наркотиков. Избавиться от тягостного пристрастия им (как и другим больным) помогают адаптированные программы наркологической службы. Однако духовная среда буддизма также не остается в стороне и помогает зависимым людям вернуться к нормальной жизни. Делает это мягко, опираясь при этом на базовые принципы этой религии.

Доктрина буддизма по преодолению зависимости

Интересно, что теоретики религии разработали универсальную концепцию, которая является догмой, а успешно адаптируется под потребности людей в разные периоды их жизни.

По аналогии с программой «12 шагов», духовные наставления буддистов прививают человеку здоровые ценности, обучают ответственности перед собой и обществом. Делают они это через разъяснение людям понятий «влечение», «привязанность», «зависимость». А, как мы знаем, осознание проблемы – первый шаг к ее преодолению.

Практическое применение в лечении зависимости от психоактивных веществ находят два сборника доктрин буддизма:

• Четыре благородные истины.

• Восьмеричный путь.

Практиковать изложенные в них принципы можно и нужно, это помогает с меньшими страданиями излечиться от пагубного влечения. Будет не просто, но цель того стоит.

Четыре благородные истины

Это одни из базовых принципов буддизма. Звучат они так:

• В жизни человека ждут страдания. Избежать этого нельзя, жить – значит страдать.

• Причиной страданий становится жадность, тяга. Это состояние ума, цепляющегося за несущественные вещи, ложные ценности, лишение которых причиняет нам боль. Похоже на зависимость, не так ли?

• От страданий можно избавиться. Для этого нужно сменить образ мышления, привычки, избавиться от тяги. Помогает в этом осознание бренности, временности жизни. Так человек переосмысливает ценности и находит, что психоактивные вещества – вредны, потому что причиняют страдания, меняют состояние сознания.

• Чтоб положить конец страданиям, нужно следовать принципам Срединного (в некоторых трактовках – Восьмеричного) пути.

Как видно, первые три благородные истины буддизма направлены на осознание проблемы, оформление зависимости, как один из факторов, причиняющих страдания.

Четвертая истина – путь к решению проблемы, Срединный. О нем подробнее.

Срединный или Восьмеричный путь

Для буддистов, это – один из способов избежать страданий и достичь просветления. Однако применительно к наркологической зависимости, такие духовные принципы помогают достижению чувства умиротворения, гармонии с миром, способствуют самоконтролю. Именно то, что нужно людям, стремящимся вырваться из сетей патологической привязанности.

Основывается Срединный путь на восьми принципах:

• Правильное (с точки зрения буддизма) понимание важности вещей в жизни, умение видеть и распознать ложные ценности. Обучившись понимать и видеть вред пристрастий, человек переоценивает свою жизнь.

• Достижение идеальной эмоции, которая приходит после освоения первого принципа. Или, иначе – формирование чувства решимости. Осознав пагубность своего пристрастия, человек испытывает горечь от своей слабости и принимает решение больше не страдать.

• Правильная речь – символичный принцип. Ведь благодаря словам, мы можем оформить мысли в конкретные понятия. В плане наркологической помощи, правильная речь – умение убедить себя придерживаться решимости отказаться от психоактивных веществ.

• Правильное или идеальное действие. Это наши поступки, которые мы совершаем или не совершаем на пути к отказу от страданий, через преодоление тяги к спиртному, наркотикам. Важны как действия, так и бездействие (например – не пойти и не купить – это правильно действие и при этом бездействие).

• Правильные средства к существованию. В этом принципе кроется то, что человек осознает, насколько мало ему в действительности нужно для жизни. Так мы еще больше укрепляем дух в решении лишить себя ложных и опасных радостей, которые дарят наркотики и спиртное.

• Правильное, идеальное усилие заключается в формировании стойкого позитивного настроя, энтузиазма в достижении поставленной цели. Нужно усилие, чтоб отказаться от плохого в жизни. Потом нужно усилие, чтоб избежать повторного появления вредных пристрастий в будущем. Усилие нужно для развития хороших сторон жизни. И напоследок – без усилия не получится удержать сформированный позитивный настрой на жизнь. Чтоб прекратить страдания – нужно много усилий.

• Правильная внимательность, понимание. Под этим принципом скрывается знание, что есть хорошо и что есть плохо для человека, его не текущей жизни, а предстоящей – кармы.

• Правильное мышление (синонимы – правильные идеи, стремления). В этом принципе кроются два момента. Один – уничтожение, очищение от «плохих» мыслей и действий. Другой – развитие чистых, «хороших» мыслей, которые затем реализуются в поступках человека.

Следовать пути и принимать помощь

На первый взгляд – сложно и запутанно. Но если вникнуть, то вся идея буддизма состоит в непривязанности. Для этого человек должен развить у себя три «правильных» составляющих:

• Нравственность, это – первые три принципа Срединного пути.

• Культуру ума, которую олицетворяют вторые три принципа.

• Мудрость – два последних пункта в составе Восьмеричного пути.

Буддисты знают, что этот путь сложен. Особенно трудно его пройти тем, кто уже испытывает страдания из-за тяги, привязанности, зависимости. Но если есть желание, то придет и понимание, затем – решимость и так далее.

Духовные практики стоит применять в сочетании с традиционными подходами к лечению: детоксикация, преодоление острого абстинентного периода, избавление от синдрома отсроченной абстиненции. Так что на первых этапах очищения от пристрастий, будет полезной консультация опытного нарколога.